中招網訊：孔廟又稱文廟，是祭祀孔子的廟宇。孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，是中國古代最偉大的思想家、教育家、政治家、儒家學派創始人，世界文化名人。他創立的儒家學說，在漫長的中國封建社會，奉為正統思想，長達兩千多年。他被統治者尊為“大成至圣先師”、“文宣王”等。
最初的孔廟，是孔子居住過的“廟屋三間”。唐太宗貞觀四年詔令各州縣皆立孔廟。隨著儒家思想的傳播，孔廟還越出國界。歲月滄桑，人們始終對孔子保持一種特殊的尊崇，各地亦保留了不少孔廟。規模宏大、氣勢雄偉的德陽孔廟是我國西南地區保存完整、規模最大的一座孔廟。
德陽孔廟，始建于南宋開僖二年（公元1206年），位于城東，明洪武年間遷建成城南今址。曾多次重修增補。現今的德陽孔廟，是清道光二十八年（公元1848年）建成的。它坐北朝南，廟內建筑群占地
廟前，立有“文武官員下馬碑”。孔子在古代被尊為“至圣”、“文宣王”、“萬世師表”，文武官員都只能下馬下轎，步行入孔廟。
進廟后，即見一座米紅色的高墻。這就是“萬仞宮墻”。它得名于孔子的學生子貢之語：“百官之富。”意思是說孔子家的圍墻很高，如果找不到門進去的話，就看不到里面建筑的宏偉和美麗壯觀。這里用宮墻之高萬仞比喻孔子的學問和思想博大精深。
萬仞宮墻兩側，“道冠古今”、“德配天地”兩道門遙相呼應，象征孔子的思想可以貫通古今，孔子之德與天地相配。
萬仞宮墻前的欞星門，用灰砂巖石修造，門上雕有造型各異的石刻圖案260余幅，飛禽走獸，龍飛鳳舞，形態逼真，雕刻精美。欞星，雙稱天田星，在孔廟內設置欞星門，有尊孔如尊天之意。
欞星門左側有更冠亭，提醒我們參拜孔子時別忘了整頓衣冠。更冠亭對面還有省牲所。跨過欞星門，就來到呈半圓的水池棗泮池前。泮，是古代的學校。按照禮制，諸侯一級的學校，只能東西頁通水，稱為“泮宮”；天子一級的學校，可四周環水，稱為“壁雍”。孔廟的修建與興學有關，孔廟又稱學宮，最后在孔廟演變成半圓的泮池。封建科舉時代，考中秀才亦稱之為“入泮”、“入學”，意即進入孔學的大門。
過了泮橋，便函是戟門。因兩旁小耳房里曾設置放有以示威儀的戟而名。到了祭孔之日，文武官員排弄于此整理好衣冠，在莊嚴肅穆的氣氛下，在鼓樂聲中，緩緩打開戟門，過戟門，而上大成殿。
穿過戟門，可觀賞禮樂亭。禮樂亭，是祭孔時擺放樂器，演奏禮樂的地方。中間兩座為雙檐六角，寶頂呈獸狀；側面兩座均為雙檐，上層為六角，下層為四角，寶頂呈現鳥狀。亭旁，清代古桂與之相映成景。
孔廟的主體建筑大成殿莊嚴雄偉，輝煌精美。此殿建于清道光三十年（1850年），寬
大成殿內陳列的是孔子、四配、十二哲的彩色塑像，孔子像前豎有“大成至圣先師孔子神位”。祭案上，置祭器。祭案前，置有豬牛羊三俎，兩側陳列有編鐘、編磬、琴、瑟、簫、笛、笙、塤、鼓等祭祀樂器。
孔子塑像位于殿內正中，像高
四配，即復圣顏回、宗圣曾參、述圣孔仍、亞圣孟軻。十二哲分別為閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、有若、冉耕、冉求、言堰、顓孫師、宰予、朱熹。他們都是繼承并發展儒家學說有成就的學者。
大成殿前的拜臺，是演習祭孔樂舞的場所。在清代，德陽孔廟每年仲春、仲秋的丁日，按照皇帝欽定頒行祭孔祀典，舉行大祭，其儀式分迎神、初獻、亞獻、終獻、撤饌、送神六部分，進香、奠帛、獻爵、讀祝等行禮過程式與樂舞相結合，形成獨具一格的祭孔特色。樂舞以頌揚孔子業績為主，樂歌舞三位一體，古樸典雅。今德陽孔廟為了保存古代文化傳統，再現當年祭孔的歷史場面，常舉辦仿古祭孔樂舞。樂舞場面宏大，讓人追憶往古，懷想先圣。
大成殿后的啟圣殿，因孔子之父叔梁紇被封為啟圣公而名，是供奉孔父及其祖先的場所。啟圣殿后的孔廟后花園，環境幽雅，可供游人觀覽，休憩。
如今，德陽孔廟已被建設成為專題性孔廟博物館，成為西南地區孔子研究、宣傳教育的中心，四川省孔子研究學會所在地。1992年6月，《儒學及其現代意義國際學術研討會》在德陽隆重召開，來自海內外的專家學者對德陽孔廟的建設給予了高度的評價。
德陽孔廟經常舉辦具有孔子及孔廟文化特色、充滿濃郁民族傳統文化氣氛的文化旅游節目。如孔子廟會、孔子藝術節、仿古祭孔樂舞等。
德陽孔廟在弘揚優秀民族傳統文化，建設社會主義精神文明方面將發揮越來越重要的作用。
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